Мы должны понять силу женской энергии. Если мы хорошо уясним это, глубоко поймём, то очень многие правила и предписания обретут смысл. Но если мы не понимаем этого, то мы всё время будем: «А почему женщинам нельзя то и это?». Женская энергия она необычайно экстремально могущественна мы должны принять во внимание.

У нас есть очень много историй из «Бхагаватам». Наример Махараджа Агнидра. Стоило ему услышать звон колокольчиков на лодыжках Пурвачити, как всё его внимание переключилось на неё. Так же как Вишвамитра Муни, которого привлёк звон ножных браслетов апсары Менаки. Агнидра только услышав звон украшений прекрасной Пурвачити, сразу открыл глаза, чтобы полюбоваться её грациозной походкой. И никогда мы истории наоборот не слышим, что там женщины, услышав звон колокольчиков мужчины, в обморок бы падали. Ну за исключением только Кришны. Флейта Кришны всё расплавит на своём пути.

То есть мы столько историй слышим, что женщина подняла бровь и мужчина упал в обморок. Но никогда не слышим, наоборот, историй. И мы можем прийти к выводу из этого всего, что атмосфера в обществе и особенно в храмах, она очень сильно зависит от сознания женщин. И я всегда очень чётко чувствую это. Вижу, куда бы я ни приехала, в какие храмы. Согласно, целомудрию, поведению, настроению женщин – это всё создаёт настроение во всём храме. То есть, если женщины ведут себя прилично, одеваются прилично, то вся атмосфера она очень хорошая в храме складывается. Но если женщины очень раскованные, не целомудренные, то вся атмосфера в храме осквернена.

И это в общем сила сознания. Сознание – это очень могущественная энергия, сила жизни. Она идёт, проникает через всё наше тело, пронизывает и выходит через каждую клеточку нашей кожи. Хотите вы этого или нет. Поэтому чистые преданные они так светятся, так как бы сияют. Потому что их чистое сознание выходит из каждой клеточки наружу, сияет как бы. Поэтому в христианстве рисуют нимб над головой, чтобы показать, что святой человек сияет. То есть вот эта возвышающая энергия исходит из тела.

И точно таким же образом разрушающая энергия, которая приводит к деградации, также выходит через тело. И человек, который чувствительный, может чувствовать это даже за несколько метров. И точно также мужчины чувствуют это, потому что они очень чувствительны к женской энергии. И поэтому сознание женщины проникает в храм, общины, во всё общество в целом. И таким образом мы можем понять, что женщины ведут общество, являются лидерами. Посредством своей энергии они определяют всё настроение в обществе. Они не ведут общество таким образом, что они впереди, командуют, а просто посредством своей энергии так как она более могущественна, чем мужская...

На самом деле культура вайшнава – это культура Кришны. И Кришна дал нам эту культуру, чтобы помочь нам на этом пути к Богу. И мы должны со всем сердцем обнять её, принять и внести в свою жизнь. Но наша обусловленность настолько сильна и нас как бы бомбит вот эта материалистичная культура. Поэтому мне кажется, что это очень важно, когда проходят такие семинары, как у нас сейчас, что мы можем стать более сознательны в этой культуре. Потому что мы должны совершить сознательные усилия в этом плане. Это не произойдёт само собой.

Прабхупада часто говорил, чтобы нам стать сознающими Кришну нам сначала надо просто стать сознающими, то есть стать сознательными. Поэтому мы должны стать сознательными о нашей обусловленности, о духовной и материальной культуре. И потом мы сможем сделать выбор сознательный. Иначе материалистичная пропаганда нам просто попромывает мозг. И мы несознательно, слепо следуем ей. Но мы должны сделать сознательный выбор.

То есть культура — это практическое применение философии. Немного аспектов ещё есть. Конечно, если вы посмотрите в словарь, то вы намного лучше найдёте определение, но я не смотрела в словаре. Также она включает в себя очень много аспектов, как мы сегодня утром обсуждали, там это и причёска, и поведение. В общем очень много аспектов. Для меня лучшее определение это вот это: «Практическое применение мировоззрения, философии и идеологии». Мне кажется, это так в корне суммирует.

... Я поехала на Ратха-ятру, не скажу где. Там был этот парад с колесницей. И вот перед колесницей Матаджи танцевали, целым парадом. И они очень одеты так были. Было как «Мисс Радха-ятра». Конечно, ни у кого голова не была покрыта. Как мы обсуждали сари были одеты, как мы вчера говорили. Почти у всех Матаджи был такой пирсинг в пупке. Очень хорошо виден был. Очень красивая прическа была сделана. Очень красиво танцевали. Всё было перед Господом Джаганатхой. Я смотрела на всё это и думала: «Боже мой, что здесь происходит!» Я видела, как мужчины с фотоаппаратами бегают вокруг женщин и фоткают различные их части тела. И конечно очень много чего можно сфотографировать. Все были очень заняты, мужчины приближали фотоаппаратом различные части. На Джаганатха никто не смотрел. Мне было так противно, я просто ушла оттуда. После этого я больше в этот город на Ратха-ятру не приезжала. 

Потому что тем же утром мы собирались группой старших преданных, и мы обсуждали такие замечательные лилы из Чайтанья Чаритамриты, которые происходили во время Ратха-ятры, во времена Махапрабху. Мы читали эти все стихи из Чайтаньи Чаритамриты. У меня в голове совсем другое творилось. Я очень ждала этой Ратха-ятры, чтобы пойти со всем вниманием туда. А увидела это... Я так посмотрела... Показалось, что у всех всё нормально, как будто никто кроме меня этого и не заметил. Но мне причинило беспокойство это, и я пошла обратно в храм. Это очень хороший пример, как экстравагантная одежда женщин убирает внимание от Господа. Отвлекает внимание.

Конечно, мы должны понимать, что женщины должны выглядеть красиво когда идут на фестиваль, но не соревноваться с Богом. И это вопрос понимания этих двух различных видов красоты. Материалистичная красота, которая просто чувственное удовольствие имеет. И духовная красота, которая основывается на чистоте. Это как железо и золото. Одна возвышает, другая стягивает вниз.