иллюзия (Майа-шакти) | посты

Прекрасная ловушка

Мы обмануты нашим нынешним знанием и оценкой окружающего мира. Мы должны выбраться из этой ловушки, отвергнуть предложения эксплуатации. Майя, заблуждение, завлекла нас в западню «я» — перспективой: «Ты будешь счастлив со мной, ты будешь моим владыкой. Эксплуатируй меня. Я готова быть эксплуатируема тобой». Все это — ложное понимание.

Мы частицы. Мы не можем быть царями, владыками Целого. Только заблуждение может сделать это «возможным». Таково предложение майи: «Оставайся со мной! Я сделаю тебя царем, владыкой моего сердца. Я предложу тебе все». Все это ложное понимание частицы Духа, души.

Но есть и другое предложение: «В действительности ты частица пыли, точка света. Ты ничто. Ты крошечное существо. Ты должен понять, каково твое истинное положение, и должен приспособиться к Целому». Это реальность. А вышеописанное — это ложное понимание, заблуждение, предложение майи: «Я сделаю тебя владыкой, царем» — это всего лишь ловушка.

Истина же такова, что ты — мельчайшее начало. Однако если ты обращаешься в таком духе, с осознанием, что ты мал, что непригоден, недостоин стать рабом высочайшего Начала, такое отношение является реальностью. Оно приведет тебя в царство небес, поскольку это правда.

Мы не должны позволять себе соблазняться предложениями эксплуатации: «Я сделаю тебя царем этого мира, я дам тебе все». Всё это ложь! В конечном счете, мы становимся рабами низменных явлений. Но принимая свое истинное положение, мы вступаем в высочайшее царство, где можем действительно наслаждаться подлинной свободой.

Б.Р. Шридхар Махарадж – Отношения души с Богом

Навадвип дхам 11 января 1983.

Майявада

Майявада - это одна из шести школ веданты, индийской философской традиции. Она была основана в VIII веке н.э. Шанкарой, одним из самых влиятельных философов в истории Индии.

Майявада утверждает, что мир, который мы воспринимаем, является иллюзией (майей). Реальной является только одна субстанция - Брахман, абсолютный, безличный принцип. Вселенная, включая материальный мир, сознание и даже сам субъект восприятия, являются лишь проявлениями Брахмана.

Согласно майяваде, майя - это не просто заблуждение или ошибка. Она является творческой силой, которая создает иллюзию мира. Майя проявляется в виде двойственности, противоположностей, таких как добро и зло, счастье и страдание. Она заставляет нас воспринимать мир как разделенный и ограниченный. Цель майявады - преодолеть майю и осознать единство с Брахманом. Этого можно достичь с помощью медитации и других духовных практик.

Майявада оказала большое влияние на развитие индийской философии и религии. Она оказала влияние на различные школы мысли, в том числе на буддизм, джайнизм и сикхизм. Вот некоторые ключевые моменты философии майявады: ब्रह्म सत्यं जगत् मिथ्या (Брахман Сат Джагат Митхья) – Реальной является только одна субстанция - Брахман, а мир, который мы воспринимаем, является иллюзией (майей). Майя - это творческая сила, которая создает иллюзию мира.

Цель майявады - преодолеть майю, осознав своё единство с Брахманом, и раствориться в нём (саюджья-мукти). Майявада является сложной и многогранной философией. Она предлагает уникальное понимание мира и места человека в нём. В силу того что последователи майявады считают освобождением слияние с безличностным аспектом Абсолюта, они считают логичным принятие того факта что душа как индивидуальная сущность никогда не существовала.